高高的發(fā)髻、閃亮的銀飾，濃烈民族色彩的繡衣，妖嬈擺動的纖纖玉手……三年前她的大型原生態(tài)歌舞劇《云南映象》創(chuàng)造了舞臺的奇跡；三年后，楊麗萍帶著自己精心打磨的新作品再次來到長沙。昨日，在新聞發(fā)布會現(xiàn)場，到新作――大型藏族原生態(tài)歌舞樂《藏謎》，楊麗萍表示：“我要用藏族老阿媽朝圣那樣虔誠、無欲望的心來表現(xiàn)藏族的舞蹈……”據(jù)悉，《藏謎》將于9月8日、9日在湖南大劇院上演，這是此劇全國巡演的第三站。

《藏謎》之樂全部來自民間

《藏謎》是一臺純藏族風(fēng)格的大型舞臺劇，以一位藏族老阿媽虔誠的朝拜途中所見所聞為主線，生動再現(xiàn)六弦琴、長袖舞、牦牛舞等藏族代表性民間歌舞文化，以及賽裝節(jié)等藏族傳統(tǒng)節(jié)日的喜慶、隆重場景，用原生態(tài)的舞蹈和歌曲描繪了神秘而博大、悠遠(yuǎn)而燦爛的藏族風(fēng)情。楊麗萍一直保持著個性鮮明的少數(shù)民族裝扮

楊麗萍和容中爾甲共同舉起象征“大賣”的金黃大麥穗，祝福《藏謎》演出成功

創(chuàng)作中，該劇主創(chuàng)人員在西藏、青海、甘肅、四川、云南等地的20余個藏區(qū)采風(fēng)5年之久，搜集了無數(shù)藏族民間音樂，舞蹈、器樂及服飾、道具。大法號、六弦琴將伴著千年來被藏民們傳唱的原生態(tài)音樂首度走上舞臺。3000件來自藏族地區(qū)的原生態(tài)服裝、飾品、藏民祖?zhèn)髡鋵氁矊⒌靡跃收宫F(xiàn)。

《云南映象》的成功，讓楊麗萍成為云南文化的代言人，如今她與藏族藝人們攜手打造《藏謎》，算得上一次大膽突破。楊麗萍笑著說：“我是這支團(tuán)隊里惟一的非藏族人，但是我認(rèn)為能做《藏謎》是件很有福氣的事，藏族歌舞涵蓋了很多人生哲理，從身體到靈魂都是一種體驗。我對藏文化，可以說是一片癡迷。”楊麗萍說：“大家都知道我擅長的是孔雀舞，這次算是個新嘗試吧。我盡了全力了，反正藏族人說我跳得還可以！”

“牧民們的技能值得我學(xué)習(xí)”

除了楊麗萍、容中爾甲，《藏謎》全劇還將有80多名演員登臺演出。為了保證整部劇的原生態(tài)風(fēng)味，這80多名演員竟然有一大半是來自牧區(qū)的牧民。“自從去年3月以來，我?guī)е鴦〗M人員跋山涉水，在西藏、青海、甘肅、云南等地的藏區(qū)挑選了這些演員，他們有的是流浪藝人，有的是孤兒，當(dāng)然更多的是原汁原味的牧民。其中近20人在加盟《藏謎》劇組前甚至沒有上過縣城，也不懂漢語，劇組在排練的時候甚至還要專門配備翻譯，可是他們唱起來跳起來的時候，卻是那么生機勃勃。”楊麗萍說，《藏謎》里面有些舞蹈是在全世界其他地方已經(jīng)絕跡了的，非常獨特。同時，很多藏族同胞邊彈琴邊唱歌邊跳舞的技能，連我這個舞蹈家都做不到。

這些年質(zhì)疑與反對聲不斷

這些年一直高舉著原生態(tài)歌舞的大旗，楊麗萍覺得理所當(dāng)然，“凡是有生命的舞蹈都是離人很近的。”但是在這個過程中，楊麗萍也飽受了壓力與質(zhì)疑。“從做《云南映象》開始，很多人都不認(rèn)可我的這種形式（組織農(nóng)民、牧民上舞臺表演），其中包括很多專業(yè)人士。他們認(rèn)為這些太原始、太粗糙，甚至有人說是丑陋，他們認(rèn)為舞臺是高于生活的，而這些農(nóng)民、牧民長得丑，沒有受過專業(yè)訓(xùn)練，怎么能上舞臺呢？但是我不這么認(rèn)為，很感謝最后大家給了我支持，《云南映象》在全國觀眾中反響熱烈。這次聽說我要做藏族原生態(tài)歌舞樂，很多演出商都勸我。在拉贊助的過程中，很多人一聽說原生態(tài)都害怕和回避我們，他們說：‘原生態(tài)已經(jīng)沒有新鮮感、沒有賣點了，已經(jīng)過時了。’但是我不這么想，一個舞蹈怎么可能會過時、不新鮮呢，只要是認(rèn)真做、做出品位，觀眾永遠(yuǎn)會喜歡、會接受。就像是繡花的服裝一樣，我永遠(yuǎn)覺得它是最美的，所以在生活中，大家看到我穿的總是帶著濃烈民族色彩的繡衣。”