作者：趙艷

我們所說的“群眾舞蹈”，是指由非職業舞者創作和表演的舞蹈作品。一般來說，這類舞蹈作品大多以群舞的體裁出現；而舞蹈的形象，又直接觀照著群眾的日常生活，特別是勞動生活。與職業舞蹈相比，群眾舞蹈的動作技術 我們所說的“群眾舞蹈”，是指由非職業舞者創作和表演的舞蹈作品。一般來說，這類舞蹈作品大多以群舞的體裁出現；而舞蹈的形象，又直接觀照著群眾的日常生活，特別是勞動生活。與職業舞蹈相比，群眾舞蹈的動作技術難度不高而動態特色比較鮮明，它的構圖層次比較單薄而動機展開復沓有序，它的敘述拒絕抽象理念而采納生動細節……事實上，群眾舞蹈創作的某些共同特征已暗示出其基本法則的存在，我們在此摭論二三。

一、從生活中提煉一個“走起來”的動態

看比較優秀的群眾舞蹈作品，首先撲入眼簾而又過后經久難忘的，就是作品從其反映的生活中所提煉出的典型動態。比如《擔鮮藕》中“擔筐邁步”加“上步掖腿”的動態，比如《簸谷》中“邊簸邊行”加“回身輕揚”的動態，比如《踩咸菜》中“淺跳微蹲”加“扭擺踩擠”的動態……還有《上梁》、《老鍋靚湯》等也都有特征鮮明、韻味濃郁的生活狀態。提煉一個特征鮮明、韻味濃郁的生活動態作為作品的“主題動機”，是群眾舞蹈創作的起始之點。這一生活動態除造型的美化、節奏的韻化、形象的特化、情思的物化外，更為重要的一點是它要“走起來”；也就是說，它是可以讓舞者在走動中加以表現的生活動態，這是群眾舞蹈以隊列移動和隊形變換見長的構圖特征所決定的。

二、以“三步加”為基本的動態展開原則

我們注意到，以典型生活動態見長的群眾舞蹈作品，其動態展開的方式比較單純，這使得其作品的構成形態也比較單純。在我看來，構成形態的單純比較符合群眾舞蹈創作的心理狀態；同時，也正是這種單純的構成狀態或日展開方式，使得作為作品“主題動機”的生活動態更加鮮明起來。通過對群眾舞蹈作品中動態展開方式的分析，我們能看到這一動態展開方式的基本原則是：“主題動機”在雙腿行進中重復三次，然后加上一個略加變化的動態。這就是我們所說的“三步加”。仍以上述作品為例，比如《擔鮮藕》就是在3次“擔筐邁步”后加1次“上步掖腿”；又比如《簸谷》就是在3次“邊簸邊行”后加1次“回身輕揚”……實際上，這種“三步加”的動態展開方式普遍存在于群眾自發參與、自由發揮的民俗舞蹈活動中，維吾爾族“刀朗”的三步一抬、藏族“弦子”的三步一撩、土家族“擺手”的三步一甩身等都是如此。也就是說，作為群眾舞蹈作品動態展開基本原則的“三步加”，其實，也是群眾生活中游藝民俗在其創作活動中的自然流露和傳承。當然，除了“三步加”之外，群眾舞蹈作品中比較常見的動態還有“裂變式”和“模進式”。“裂變式”主要表現為“主題動機”的節奏變化，并且主要是一而二、二而四、四而八的幾何級數的變化；也即在同等的時值中，有完成一個“主題動機”到完成若干個“主題動機”，單個“主題動作”的速率成倍增長。“模進式”其實是“主題動機”在不同條件下的重復再現，條件的變化促成了“主題動機”的發展。因此，“模進式”的展開主要體現為“主題動機”的空間變化（方位或區位）、體量變化（增量或減量）以及“織體”變化。

三、寓“主題敘述”于“線性流動”之中

群眾舞蹈作品構成形態的單純性，一方面在于其動態展開方式的單純性，另一方面還在于其主題敘述方式的單純性。按照通常的說法，群眾舞蹈作品主要是“情緒舞”而并非“情節舞”。與“情節舞”依情節的起承轉合來推進不同，“情緒舞”所表現的“情緒”飽和度的變化，決定著作品“主題敘述”的樣態；而“主題敘述”樣態的體現，正是舞隊的“線性流動”。或者可以說，作品的“主題敘述”是寓于“線性流動”之中的。認識到“線性流動”是群眾舞蹈的主要構圖方式，就要認真思考“線性流動”所可能產生的視覺效應：比如橫線的寬闊、豎線的深遠、波狀線的流動；又比如弧線的柔和、折線的剛健、長線條的舒展和細碎線段的活潑；還比如“龍擺舞”給人以川流不息之感，而“滿天星”則讓人感到花樹繽紛……也就是說，“線性流動”作為群眾舞蹈的“主題敘述”方式，對其“線性”的運用，要考慮其視覺效應與作品情緒變化的一致性。這是“線性流動”的內在邏輯。

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