清新典雅的第二屆中國新疆國際民族舞蹈節已經圓滿落幕了，但是新疆文化消費市場的大幕卻剛剛徐徐拉開，等待著一場接一場令人向往的藝術精品精彩上演。本屆舞蹈節上出現的群眾排長隊買票，各大劇院場場客滿座無虛席的盛況向我們證明，精品藝術有著很高的市場價值。我們的藝術團體，可以從這里總結出非常有益的經驗，這對我們文化領域的改革也具有重要的啟示。

　　自從改革開放以來，我們有些藝術團體尤其是表現高雅藝術的都陷入了困境，越是高雅的藝術，越不能贏得觀眾。這給藝術領域的改革帶來過困難。有些藝術團體也做過走向市場的嘗試，但成功的經驗不是太多。于是有人得出悲觀的結論，越是高雅的藝術作品越沒有市場。這次的舞蹈節，就是對這個悲觀結論的徹底否定，同時也為我們的文化改革事業開創了一個新的空間。

　　改革開放，使人們剛從匱乏的物質條件下轉向物質富裕的階段。隨著生產力的提高，人們的物質生活水平也在提高，人們對物質消費的興趣逐步向精神消費提升。這是社會生產力推動下在社會面出現的一個重大變革。尤其在城市生活中，人的需要已經從物質層面躍升到了精神層面，精神產品成為城市消費的一大取向。這次舞蹈節上演出的《紅樓夢》《大紅燈籠高高掛》《紅色娘子軍》《絲路花雨》等經典劇目的精美、典雅一下子沖撞開了新疆人心中沉默已久的對藝術、對美、對自我心靈的追尋和觀照，17天，7大劇場，75場演出，75個舞臺，令多少人夜不能寐，朝思暮想。有人看完一場演出就在劇場旁拿一條睡袋就寢，為了第二天搶到一張演出票；有一位新疆大學的教師花費3000元，一場不落地出現在每一臺經典劇目的舞臺下；還有一位外地游客與一位劇場里發生心靈共鳴的新疆姑娘約定，兩年后第三屆舞蹈節再相約。人們完全沉浸在精神的愉悅和享受之中，舞臺上是藝術的綻放，舞臺下是觀眾們隱藏已久的精神釋放。這種釋放，是人們對心靈的一次洗禮，對精神世界的一次暢游，對幸福的一次抵達，對外部的完全敞開。一時間，舞蹈節成了烏魯木齊人街談巷議的主題。從人們的興奮之情中，可以感受到精神需要得到的滿足。

　　當物質發展到一定水平的時候，必將對文化的發展提出新的要求。這次在舞蹈節，讓我們深刻體會到了這個規律性。新疆人表現出的強烈的精神消費的渴望，為我們藝術作品的市場效應創造了前提。物質產品都有一個供求關系，供求關系是對應關系，沒有求，供就顯示不出作用，沒有求，商品只能積壓在庫房。精神產品也一樣，只有供，沒有求，就顯示不出票房價值，市場的回報就會冷冷清清。如今在物質領域里，供求關系已經是良性關系，在藝術領域，供求關系也將形成良性的互動關系。從這次舞蹈節上我們可以看出，人們對精品藝術有著狂熱的追求，能從中得到精神滿足，舞蹈節的一票難求，為我們藝術的市場化發展展現了一個廣闊的空間。在這次舞蹈節上，人們從經典藝術作品中提高了自身的審美情趣，這又為新疆的文化市場催生出了新的、更高層次的精神消費需求。這種需求，將反過來促動文化市場對新的藝術作品的需求，促動藝術團體下力氣創造更多精品。這次舞蹈節在藝術的供求關系中創造了一個新的概念。新疆人在這方面的需求會日漸高漲，這就是票房價值升高的根本動力。新疆的藝術團體可以從中看到自身發展的前景，凝聚力量在推出有經典作品上有所建樹。這也是我們在舞蹈節得到的重要收獲。

　　改革開放三十多年來，我們的社會發生了巨變。這個巨變是社會整體的巨變，表現在方方面面，也包含著城市人知識結構的巨變，文化素養的巨變?，F在我們的小學生都知道莎士比亞、莫扎特，甚至能講出他們的作品故事。知識積累越多，人的鑒賞力、理解力、審美力也越強。這次舞蹈節中外經典藝術作品，表現出的藝術美，都能為觀眾所理解、感受。我們今天的觀眾是知識觀眾，觀眾們的審美興趣已經不再是下里巴人的水準，他們有更高的要求，他們需要欣賞精品，欣賞經典。人們的文化消費興趣已經在高雅的作品上。高雅的藝術作品美的含金量大，人們能從節目的每一個細節中，領會美、發現美?？床坏竭@個變，還將創作的注意力放在低俗上，將來會被市場否定。我們需要努力創作積極健康的、能燃起人生命火花的節目。有些藝術人士提出，新疆的藝術團體可以在這一次舞蹈節結束之后就開始著手打造下一屆舞蹈節的藝術精品，讓精品節目走進市場，走進人們的生活。

　　這次舞蹈節上，新疆節目也叫響了。維吾爾舞蹈《朱拉》、哈薩克舞蹈《黑走馬》等在處理繼承和發展的關系上有了重大突破，不僅使觀眾感受到了傳統，而且接觸到了現代。這為我們今后的創作開辟了一條寬闊大道。藝術家們在這方面的創作熱情將會越來越高。

　　國際舞蹈節證明，文化藝術的改革有著光明的前途。